* * *
Прогресс - это зло. Все так говорили: отцы, деды, прадеды и праотцы. Всё что было необходимо всегда, из покон веков - это семья, верный конь, которого сам бог тебе послал и помог объездить. Своё собственное стадо, своя местина. Всегда должна быть земля, с которой тебя образуется связь. Благословенная Америка и её мечта и строится на том, что бы человек пришёл на землю и правил ею, получал от неё еду и выгоду и отдавал взамен. Американская культура и построена на этом, на том что бы владеть и плодить духов. Культура ковбоев это не просто что-то стереотипно связанное с Америкой, или то что кануло в лету давным давно - это прошлое, настоящее и будущее Юга, да и не только этой земли. Как и в штате одинокой звезды, так и в многих других местах койотов - это уже давно не американские пастухи в диковинных шляпах, или же пьяные бандиты, это образ жизни, к которому необходимо придти и полностью его познать. У койотов свои атрибуты одежды, власти, свои законы, как писанные так и не писанные. Эта культура, и взаимодействие внутри неё похоже на тюрьму, здесь уважение гораздо важнее любого другого атрибута, без уважения нет и самого койота. Койот во многом - это синоним бизнеса, нет конечно, часто койотов воспринимают со свободой, с путешествием и работой по найму то там, то там, подёнщиком, или кем ещё, но некоторые давно извлекли уроки из своего кочевого образа жизни и прикипели к определённой земле, нашли своё, там и остались.* * *
В округе Боун человек часто знает чего он хочет. Окутанная тайной пустыня в редком случае позволяет растить всё, что необходимо, поэтому место ранчо часто выбирается за пределами, или в определённых Оазисах, которые уже давно переходят из семьи в семью и давно заняты, и попадают на них только в качестве наёмных койотов, что бы перегонять скот и кормить его. В этом округе много культур, которые уже давно являются или стали местными, и индейские племена, как в резервациях, так и вне, и преступные латиноязычные сообщества работающие с помощью границы. Этот округ стал пристанищем для многих, но никто никогда не должен забывать, что Боун - это земля койотов.
Anderson, одна из беглых после Гражданской Войны семей, патриарх которой находился в младшей офицерской должности прикованный к земле и своему дому, но когда всё потерял - отправился за лучшей жизнью в составе своих близких. На этом пути пострадало очень много женщин и детей, очень многие поколения загубились даже не начавшись. Но у некоторых получалось становиться свободными, находить свою новую землю и жизнь, новую эпоху в своей собственной истории. Anderson - это не магнаты, и не люди имевшие много денег, а потом сколотившие состояние, напротив. Это семья наёмных рабочих, настоящих койотов, которые работали на Великие семьи Юга, которые ценили их как продуктивных работников, тех кто ценит своё ремесло и занимает руки всегда, когда это возможно. Но и они смогли найти свой кусок Американской мечты, ту её часть, которая учит тому, что должно быть что-то своё, то чем ты владеешь на сто процентов, и берёшь в свои руки доход. Так смогли и Anderson. Ещё во времена сухого закона питейные заведения часто не закрывали до конца, их переводили на условное "безалкогольное" пользование. Официально в них не было никаких спиртных напитков, но под видом рут бира, содовой, продавали всё, что могли достать, согнать или сварить. Иногда там можно было снять девушку, или смотреть на неё, у кого насколько хватает смелости. Такие места именовались борделями, а позже и "Ранчами", на сленге южных жителей. Одно из таких мест и открылось в пригороде округа, в городишке под названием - Las Barrancas. Так называемое ранчо является ныне контактным стрип-клубом, который пускает всех, кто носит на себе шляпу, имеет добрую лошадь или крепкие яйца. Ныне заведением руководит потомок семьи-переселенцев - Axel Anderson. Он переисполнен духом своих предков и культуры, которой его учил отец.
Anderson, одна из беглых после Гражданской Войны семей, патриарх которой находился в младшей офицерской должности прикованный к земле и своему дому, но когда всё потерял - отправился за лучшей жизнью в составе своих близких. На этом пути пострадало очень много женщин и детей, очень многие поколения загубились даже не начавшись. Но у некоторых получалось становиться свободными, находить свою новую землю и жизнь, новую эпоху в своей собственной истории. Anderson - это не магнаты, и не люди имевшие много денег, а потом сколотившие состояние, напротив. Это семья наёмных рабочих, настоящих койотов, которые работали на Великие семьи Юга, которые ценили их как продуктивных работников, тех кто ценит своё ремесло и занимает руки всегда, когда это возможно. Но и они смогли найти свой кусок Американской мечты, ту её часть, которая учит тому, что должно быть что-то своё, то чем ты владеешь на сто процентов, и берёшь в свои руки доход. Так смогли и Anderson. Ещё во времена сухого закона питейные заведения часто не закрывали до конца, их переводили на условное "безалкогольное" пользование. Официально в них не было никаких спиртных напитков, но под видом рут бира, содовой, продавали всё, что могли достать, согнать или сварить. Иногда там можно было снять девушку, или смотреть на неё, у кого насколько хватает смелости. Такие места именовались борделями, а позже и "Ранчами", на сленге южных жителей. Одно из таких мест и открылось в пригороде округа, в городишке под названием - Las Barrancas. Так называемое ранчо является ныне контактным стрип-клубом, который пускает всех, кто носит на себе шляпу, имеет добрую лошадь или крепкие яйца. Ныне заведением руководит потомок семьи-переселенцев - Axel Anderson. Он переисполнен духом своих предков и культуры, которой его учил отец.
Последнее редактирование:
