[IC|Information]
Честь Yakuza считается производной от чести семьи, поэтому, совершая любое действие Якудза должен помнить о чести семьи;
Все Yakuza обязаны действовать во всех ситуациях во благо семьи;
Yakuza обязаны хранить конфиденциальность имеющейся информации: приказы, военные, экономические, политические действия и т.д.;
Взаимопомощь и поддержка друг друга являются важнейшими условиями для Якудза. Ппомочь "коллеге" считается большой доблестью;
Yakuza не имеет право лгать или скрывать какую бы-то ни было важную информацию от Оядзи, Кумите и Сайко комонa ,какой бы ущерб она не несла в себе;
Yakuza не имеет право разжигать внутриклановые конфликты или боевые действия между собой;
Yakuza обязан подчиняться распоряжениям вышестоящих по иерархии лиц.
За любое оскорбление или унижение Yakuza обязан назначить провинившемуся дуэль вне зависимости от уровня соперника.
Вакасю не должны ничего просить или требовать у семьи.
Бойцам обращаться к старшим исключительно по их семейному статусу(рангу).
Yakuza всегда должен быть серьёзным и адекватно расценивать ситуации.
Yakuza не должен лишать жизни катаг - всех кто не являеться семьи Yakuza, исключение : если они угрожают чести семьи Yakuza
Семья - команда, значит нельзя действовать в одиночку ни в бою, ни в переговорах.
Yakuza должен уметь постоять за себя, если в его адрес идут оскорбления либо унижения.
Yakuza может предоставить покровительство и защиту сторонним людям, согласовав условия договора с Кумите,Оядзи
Yakuza должен быть хорошим дипломатом и попытаться для начала решить проблему обычным диалогом
Вы не должны привлекать внимания правоохранительных органов на себя. При присутствии рядом с ними, не вызывать никаких подозрений и вести себя спокойно.
Yakuza не имеет право стрелять в члена семьи (исключение-тренеровки)
Каждый член Yakuza обязан при виде Кумите поклонится,дабы отдать дань уважения.
Yakuza, нарушивший Кодекс Чести обязан в срочном порядке предстать перед Советом (Кумите)
Yakuza имеет право:
Вести любую деятельность на свое усмотрение, если это не противоречит Кодексу Чести, политике семьи и законами Территории;Высказывать свое мнение по любому вопросу Старшему члену семьи;
При необходимости получать силовую, материальную и моральную поддержку от всей семьи в целом, и от каждого его члена в отдельности, в зависимости от ситуации;
Yakuza обязан:
Подчиняться выше стоящему по должности (рангу) лицу;Соблюдать Кодекс Чести;
Соблюдать законы Территории;
Yakuza обязан помогать семейству по мере своих сил и возможностей и в соответствии с ситуацией, если это не противоречит Кодексу Чести.
[OOC | Information]
Каждый игрок семьи обязан соблюдать правила сервера "Samp-rp.ru".Самое важное знать основные правила "RP" игры.
В любой ситуации Вы должны стараться отыграть "RP" момент , допустим если эта даже авария или гибель вашего персонажа.
Вы увидели происшествие где-то не далеко от Вас. Не забываем при каждом "RP" пользоваться нюансами характера своего персонажа.
Не таскайтесь без дела. Вы сами творец своей игры, и это вполне в ваших силах и фантазии её создать и развить.
На время игры забываем про /b чат. Это чат в котором как всегда начинаются ссоры и многие конфликты на сервере , которые затем переходят на форум. Нам это не нужно.
В мафии не должно быть не какой самодеятельности. За это будет сразу-же выгон из семьи. Как в [ ic ] , так и в [ ooc ].
Всегда будьте вежливыми с кем-либо. К Вам отнесутся также. В [ic] или в [ooc] нету не какой разницы. Главное соблюдайте это правило.
Не вести никаких лишних разговоров в /f чат семьи. К примеру как это часто бывает в органах: "Нужен кому нибудь Джестер?" За такое вы сразу будете наказаны.
Вы должны быть максимально адекватны в любых ситуациях.
В /f чат семьи не вести никаких матных разговоров как в [ic] так и в [ooc] за это вы будете наказаны.
Основная информация:
Даже по сей день члены семьи строго следуют традициям и кодексу чести семьи,
а так же проводят все церемонии семьи.
Церемония Джуань Куминь:
Церемония Джуань Куминь - это церемония принятия новоиспеченного японца в круг семьи.Обычно чтобы пройти эту церемонию вы уже должны заслужить доверие у старших членов семьи и у Кумите в частности.
Во время церемонии новый член якудза приглашается в зал чаепития , где его ожидает Кумите и весь старший состав.
Первая ступень в вступлению в семью,это испитие сакэ из одной чаши с Кумите.После этого вам выделяется комната в особняке и дается пояс Вакасю.
Более поздняя часть церемонии,это когда новичек освоился в семье и ему уделяется больше уважения.Присваевается пояс Сятэя и набивается татуаж Кумите или Оядзи.
Чаепитие:
Древний ритуал,который из покон веков соблюдает семья.Его проводят,дабы подвести итоги за день,а так же вы слушать каждого члена семьи и сплотить ее.Так же на чае обязан присутствовать хотя бы 1 человек из старшего состава.На чае строгая дисциплина и каждый должен вы слушать своего брата.Чаепитие проводится каждый день вечером в гостевой комнате семьи.
Кэндо:
Кэндо – это японское фехтование на мечах, важная часть воинского искусства самурая. Искусство кэндо было запрещено в эпоху Мэйдзи, когда был введен запрет на ношение мечей, возродилось в XX веке, как часть военной пропаганды, затем было вторично запрещено во время оккупации Японии и, наконец, в наше время стало обычным видом спорта.
Данная церемония должна проводится после чаепития,но в связи с войной мафий,данный ритуал временно не соблюдается.
Способ расплатиться за свою ошибку. За первый проступок провинившийся якудза должен отрезать конец левого мизинца и принести обрезок своему боссу.Так же провинившийся должен вернуть пояс со своим чином на неопределенный срок.
Ритуал Юбитсуме происходит от традиционного способа держать японский меч. Три нижних пальца сжимают меч слабо, а большой и указательный – сильно. Удаление пальцев начинается с мизинца, постепенно ослабляя хватку меча, что, несомненно, очень разумно.
Скрытая идея этого ритуала в том, что человек со слабым захватом меча будет больше надеяться на своих братьев якудза, таким образом усиливается командный дух! Иногда якудза использовали протезы пальцев, чтобы скрыть их отсутствие.
Татуаж:
Основную массу японских татуировок (хори-моно) можно поделить на две части: иредзуми и гаман. Первый термин означает ире-впрыскивать и дзуми-тушь, корнями уходящий в 17 век. Этот тип татуировок носили преступники, осужденные на принудительное татуирование и по отбытие срока скрывающие свое прошлое под дополнительными стилизованными мотивами. Второй же тип татуировки был призван демонстрировать мужские качества, и свидетельствовал о мужестве и терпеливости носителя. Отдельным видом татуировки можно считать особые женские татуировки какуси-боро, выполняемая путем втирания в разрезы рисовой пудры, дословно означаемая как скрытая - такая татуировка проявлялась в виде белого рисунка только во время возбуждения организма или же после купания.
Некоторые якудза делали татуировки в виде чёрного кольца вокруг руки после каждого преступления, которое они совершали. Татуировки были признаком силы и того, что якудза противостояли обществу и отказывались подчиняться его нормам и законам.
Харакири:
Харакири или сэппуку — ритуальное самоубийство методом вспарывания живота, принятое среди самурайского сословия средневековой Японии.
Принятая в среде самураев, эта форма самоубийства совершалась либо по приговору как наказание, либо добровольно (в тех случаях, когда была затронута честь воина, в знак верности своему даймё и в иных подобных случаях). Совершая сэппуку, самураи демонстрировали своё мужество перед лицом боли и смерти и чистоту своих помыслов перед богами и людьми.
В случае, когда сэппуку должны были совершить лица, которым не доверяли, или которые были слишком опасны, или не хотели совершать самоубийство, ритуальный кинжал (кусунгобу) заменялся на веер, и таким образом сэппуку сводилась к обезглавливанию.
Следует отметить, что проникающие ранения брюшной полости — самые болезненные по сравнению с подобными же ранениями других частей тела. Женщины из самурайских родов могли перерезать себе горло.
Норито — ритуальные молитвы:
Норито читаются жрецом, который выступает посредником между человеком и ками. Такие молитвы читаются по торжественным дням, праздникам, а также в случаях, когда, в честь какого-либо события, верующий делает храму подношение и заказывает отдельную церемонию. Церемонии заказываются для того, чтобы почтить ками в лично важный день: перед началом нового рискованного бизнеса, дабы попросить божество о помощи, либо, наоборот, в честь благоприятного события или завершения какого-либо большого и важного дела (рождение первенца, поступление младшего ребёнка в школу, старшего — в университет, удачное завершение большого проекта, выздоровление после тяжёлой и опасной болезни и так далее). В подобных случаях заказчик и сопровождающие его лица, придя в храм, совершают обряд хараи, после чего приглашаются служителем в хайден, где проводится церемония: священник располагается впереди, лицом к алтарю, заказчик церемонии и сопровождающие — за ним. Священник зачитывает вслух ритуальную молитву.
Обычно молитва начинается с восхваления божества, которому она возносится, содержит перечисление всех или наиболее важных присутствующих лиц, описывает, по какому случаю они собрались, излагает просьбу или благодарность присутствующих и в заключении выражает надежду на благорасположение ками.
